有哲理的历史小故事

有哲理的历史小故事（通用15篇）

世界总是千变万化的，而我们恰好能从一些小小的故事之中，去感悟这个世界上的某些道理。愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。今天小编在这给大家整理了有哲理的历史小故事（通用15篇），我们一起来看看吧!

　　有哲理的历史小故事1

汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史，他在审理积案的时候，发现收受贿赂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。

一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。

这位清河太守的心里，原来是15个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊！”

苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊，明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理正法。”

第二天，苏章正式开堂，果然对这个清河太守按刑进行了论处。

哲理点拨：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。

　　有哲理的历史小故事2

春秋时期，有一次，楚国令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。

第二天子佩拜见楚庄王，询问他不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。”

哲理点拨：古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，有欲望并不可怕，关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好远离那些令你迷惑的对象。

　　有哲理的历史小故事3

齐庄公要到郊外去打猎，正准备上马车，发现车轮前有一只虫子举起前臂，要同车轮搏斗。

“这是什么虫呀？”齐庄公问赶车人。

赶车人回答说：“这种虫叫螳螂，它总以为自汉芾骱Γ恢狼敖恢篮笸耍衷谝德植罚媸遣蛔粤苛Α”说完准备赶车前进，把那只螳螂轧死。

“慢着!”齐庄公制止了赶车人，“这虫子是个勇士啊！如果它是个人，必定是天下最勇敢的人了。”就命令把车子退回去，给那只螳螂让路。

后来，齐国的士兵们听说了这件事，就议论说：“国王连勇敢的虫子都那么尊重，更何况勇敢的人了。”从那以后，齐国的士兵打起仗来，都勇猛无比。

哲理点拨：要影响别人，行动比说教更有效。

　　有哲理的历史小故事4

战国时代的纵横家苏秦，曾以自己的三寸不烂之舌挂六国相印。他在年轻时就已经是一个雄辩之士，并经常周游列国求仕，但却一直不为人所赏识。

在贫困潦倒之际，他无奈只好返回家乡。他的嫂嫂见到他一副神色枯槁的样子，便对他说：“做普通百姓或去经商，都可以赚到钱来糊口，可你呢?终日游荡，无所事事，难怪落到今天这般地步。”

一顿奚落之后，他嫂嫂也不下厨给他做饭吃。

苏秦受到自家嫂嫂的如此冷眼相看，更加发奋学习，后来终于出人头地，衣锦还乡。

哲理点拨：人不能安于现状，满足于现状，命运是可以改变的，时运和命运只能困住凡夫俗子，却困不住适时而变、积极进取的人。

　　有哲理的历史小故事5

主人和秀才

［故事］一日，有个秀才到朋友家做客，天色将晚的时候，忽然下起雨来，他不得不住下来。但他的朋友却很不愿意让他留宿，于是就在纸上写了这样一句话：“下雨天留客天留人不留。”秀才看了，明知朋友不愿意他留宿。却装着不知其意，抓过笔来，在这句话里加了几个标点：“下雨天，留客天，留人不？留！”这样一来，这句话的意思就完全变了。那位朋友无话可答，只好安排秀才住下来。

［哲理］唯物辩证法认为，事物总体数量不变，构成事物的成分在结构和排列秩序上的变化能引起质变。故事中的主人写给客人的话的实际意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可见主人的吝啬。还是这句话，由于秀才对标点的机智处理，使语意发生了质的变化。

　　有哲理的历史小故事6

卜妻做裤子

［故事］从前，郑县有个姓卜的人，他的一条裤子穿破了，于是要求妻子重做一条。妻子问他：“裤子做成什么样的？”姓卜的回答：“跟我原来的裤子一样！”于是，他的妻子把裤子做好后，又对照旧裤子的样子，把新裤子剪破弄脏，才交给丈夫。

［哲理］辩证唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。正确的意识能指导实践活动积极有效开展，促进客观事物的发展；错误的意识则把实践活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这就要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发、主观符合客观的原则，自觉地树立正确的思想意识，摒弃错误的思想意识。姓卜的人要求妻子所做的新裤子应和旧裤子的尺寸、样式一样，而不是外表形状和旧裤子一模一样。卜妻则错误地认为，既然新裤子要和旧裤子一样，那么旧裤子是又破又脏的，新裤子也必须是又破又脏的，在这种错误意识的指导下，卜妻闹出令人啼笑皆非的笑话来。另外，这则故事还可用矛盾特殊性原理进行分析。

　　有哲理的历史小故事7

越国有一个人出外经商，在返家途中遇见一条狗。这条狗跑到越人面前，摇首摆尾地对越人说着人话：“我很擅长捕猎野物，只要你对我好，我愿意将猎获的东西与你平分。”

越人见有这等找上门来的好事，不要白不要，于是，很高兴地把狗带回了家中。

狗在越人家中受着很好的待遇。每天，狗吃着用精米做的饭和肥肉做的菜，越人用款待客人的礼节款待这条狗，指望狗将来会好好回报自己。

可是这狗是个忘恩负义的家伙，它受到越人这般优待不但不存感激回报之意，反而日益傲慢骄横起来，每次捕猎到野兽，都是全由它自己独吞，把越人忘在一边。

于是有邻人讥笑越人说：“你供给那狗好吃好喝，客气得不得了，可它的眼里根本没有你，它猎获的野物，从没你的份，你还要这狗干嘛?”

越人一听，醒悟过来，也很生狗的气。于是待狗捕猎到野兽，就跟狗平分兽肉，并且每次都给自己多留一些。

那狗终于翻了脸，它也不愿越人分享它的猎物。一天，它突然扑到越人身上，咬住他的脑袋，撕断了他的脖子和双腿，然后便离开越人的家跑走了。

　　有哲理的历史小故事8

苏东坡猜谜

［故事］苏东坡的妹夫秦少游，是个猜谜的行家。有一天，秦少游和苏氏兄妹一起闲谈，忽听远处传来一阵木匠锯木的声音，不由得触动了谜兴，就对苏氏兄妹说：“我有一间房，半间租给轮转王，有时射出一线光，天下邪恶不敢挡。”苏小妹接口说：“我有一只船，一手摇橹一手牵，去时拉纤往，回时摇橹还。”苏东坡听了，笑着说：“你们俩一个有房 ……此处隐藏1678个字……一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的'话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。

　　有哲理的历史小故事12

公元前684年春天，齐国重兵进犯鲁国。

当时，齐强鲁弱，鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战，到了长勺安营扎寨。

第二天，探子回报：齐军旌旗森严，刀戟如林，一派杀气腾腾，准备厮杀的样子。

果然，齐将首先下令进军。刹那间，鼓声动地，杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战，曹刿拦住说：“主公且稍安勿躁，时机未到。”

齐军数万大军冲到鲁营寨前，见鲁营没有反应，好像没有要出兵的意思，于是便平静下来。稍过一阵，齐军又战鼓大作，可是曹刿仍阻止鲁军出战。

待齐军三鼓擂过，曹刿才回头对庄公说：“时机已到，可以出击!”

庄公下令擂战鼓出寨迎敌，方才鲁国兵将只见齐军骄横的气焰，早就憋着满腔怒火，此时一听战鼓擂响，便如同下山猛虎一般，呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防，顿时大乱，漫山遍野地溃逃。

鲁庄公大喜，便下令追击，曹刿又拦住说：“不行。”

说完后他跳下战车，仔细观察着泥地上齐军的脚印和车辙，又站在车栏上远眺一番，随后说：“可以追击了!”战役结束，鲁国大获全胜。

班师回朝的路上，鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。

曹刿回答：“打仗依靠士兵的勇气，齐军擂一鼓的时候，士气正旺，第二鼓有所低落，第三鼓则精疲力竭，而我军严阵以待，士气却逐渐充盈，所以能够战胜齐军。同时，齐国是大国，其将领狡诈多端，我们要防备他们佯装败走，埋下伏兵，因此我要观察一番，发现齐军车辙狼藉，旌旗靡乱，这是真正败逃的迹象，所以才下令追击，一举击溃。”

哲理点拨：在竞争激烈的现实社会中，我们首先要认识到自身的优势，同时也要看清对手的弱点，然后再采取致命一击。

　　有哲理的历史小故事13

孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”

另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”

说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。

孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。

“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。

“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”

听了孟子的话，学生们都佩服不已。

哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。

　　有哲理的历史小故事14

世界上最短的信

［故事］法国大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲惨世界》。把稿子寄给一家出版商后，很长时间没有音讯。于是他去了一封信探询，信纸上只有一个“？”。不久，他就接到了出版商的来信，信纸上也只有一个“！”。过了不长时间，《悲惨世界》就出版了。

［哲理］雨果和出版商的信在内容处理上都体现了抓主流的哲学道理。唯物辩证法认为，事物矛盾的双方有主次之分，其中处于支配地位起着决定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起决定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面决定着事物的性质。这就要求我们想问题办事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。

在《悲惨世界》这部书稿出版还是不出版的问题上，雨果用最短的语言（仅仅一个问号）来表达这样的疑虑：“编辑先生：近来可好？我的书稿收到了没有？是否可以出版？”。而出版商也用最简洁的回信（仅仅一个感叹号）回答了雨果的疑问：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在这里，雨果和出版商堪称知音，一次通信，双方各自只用了一个标点符号，却把意思表达得如此清楚。这正是他们善于抓矛盾的主要方面，抓住问题的本质和要害，分清主流、把握事物的性质和方向的集中体现。

　　有哲理的历史小故事15

有一次，曾晳、冉有、子路、公西华和孔子在一块谈论各自的志向。

孔子问他们：“假如现在有人请你们出仕，你们会怎么办呢？”

子路对军事十分感兴趣，听了孔子的话，立即说道：“如果有一个小国，国内只有一千辆兵车，且位置夹在几个强国之间。外有强敌，内有天灾人祸，如果让我去治理，三年以后，就可以使人人有勇气，国家也可以强盛起来。”

孔子微微一笑，不置可否。转身问冉有：“你的想法是怎样的呢？”

冉有说：“如果给我一个小国家，它的面积只有纵横六七十里或者五六十里，我只需三年时间，就可以让人民丰衣足食，至于修明礼乐伦理道德，就只能等贤人君子来处理了。”

孔子听了冉有的话，脸上毫无表情，又问公西华。公西华说：“我愿意作个小司仪。当然并不是说我的品德修养已经可以胜任小司仪之职，我至少可以借此多多地向他人学习为官的礼仪。”

孔子望望公西华，欲言又止，转头再问曾晳。

曾晳说：“我想我的生活应该是这样的。当暮春三月之时，穿上春天的衣服，陪着五六位成年人、六七个小孩子到郊外踏青，来到沂水旁看云观天，到沂水里洗澡，然后在舞雩台上吹吹风，一路欢笑，踏歌尽兴而归。”

孔子长叹一声，说：“曾晳的主张正合我的本意啊!”

学生们相互看看，莫名其妙。

哲理点拨：曾晳讲的生活方式是一种任性率真的生活方式。

为人处世，当时时自律，然而自律并不等于屈己，并不等于让人违心地去做自己不愿意做的事，更不是自我压抑，虚伪造作，而应时时处处顺应个性，无拘无束的展现真我。