高考语文作文(集合15篇)
在日常学习、工作和生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编整理的高考语文作文,希望对大家有所帮助。
高考语文作文1有歌吟道:“望望头上天外天,走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空,我想到了天外有天,想到了我们的存在,想到了期望,也找到了自己前进的动力。是的,仰望天空,我会想到自己身上的责任,我将朝着天上最亮的那颗星奋斗,达成我们的价值。
仰望星空,大家看到光明和美好的期望,正如乐观的人一直携带微笑去看世界一样。每次的仰望,都带给我无尽的力量。
纵观古今,有多少有志之士不是常常地仰望星空,从而使自己走向成功呢?
越王勾践身陷吴国时,他给夫差做牛做马,受尽了屈辱,但他没沉沦,而是在受苦时仰望星空,看到了期望,看到了自己光明的前途和远大的抱负,并最后在星空中找回了自我,收获了一番伟业。仰望星空,勾践看到了生活前进的动力。
楚医生屈原,他被奸臣陷害,最后被君王流放远地,离得远远的国土,莫大的委屈无处可伸,但他没消沉,而是在身处困境时仰望星空,看到了星空中的期望,找到了他继续为国效力的热情。仰望星空,屈原找到了我们的价值。
古人尚能仰望星空,把它作为加油站和指路灯,在自己迷途时,重新照亮自己,大家这一代年轻人人又何尝不可以做到时常仰望星空呢?
当大家苦于思索而不能其解时,仰望星空,大家可以探索无穷的真理;当大家摇摆于良心与智昏之间时,仰望星空,大家可以坚持凛然的正义;当大家迷途没前进的动力时,仰望星空,大家可以燃起内心炽热的期望,把它作为大家永恒追求的目的,并不懈努力。
是的,仰望星空,大家掌握了不少,大家感悟了不少,在满天的星星中,大家找到了自己,找到了期望,每一次的仰望,都是大家激情四射,奋发向上,从而使我们的这颗星更亮、更永恒,使我们的目的更坚定,是我们的信心更足。
仰望星空,让它成为黑暗中的星火,冰冻中的炭火;让它成为大家茫然时的动力和源泉。这片星,这片天,将勉励着大家永远向前走去,去探寻新的期望,走出脚下的一马平川。
高考语文作文2《出师表》有言日:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。这一亲一疏,致使成败异变,功业相反。这又是哪些原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地学会在其手中,真可谓:君主一跬步,皆关民命。就是如此,大家往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿识奉承,曲意逢迎,把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这部分人深得君主之亲,甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是由于明是非,懂事理,才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中,自大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳定的牢不可破的精神纽带,大家往往觉得亲大家一直对自己好,因而他们一直对的,没错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓人心隔肚皮,难免对其他人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得大家的赞叹。
祁黄羊的内举不避子,外举不避仇。想来大伙是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是惟贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生仅需微微首肯,便定能保证我们的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没如此做,他只不过婉言地谢绝了,说:我哥哥才力有限,不堪担此重任。这样高风亮节怎能不被人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,舍弃一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,着重理性,让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
高考语文作文3每个人都会有许多想法,每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒,一个小伙子扶他,却反遭老人的诬陷,老人要求其赔偿,说他把自己弄倒,小伙子百口莫辩,而众人又纷纷同情这个老人,纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听,小伙子只好赔偿,老人得到500元正要走,小伙子的朋友上来说这附近有摄像头,我们可以去看一下,老人自知理亏,使用各种理由要走。突然,小伙子说算了,不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服,如果我看到一个老人倒在面前,我一定会帮助他的,但如果我遇到报道里的情况,我会怎么做又应该怎么做,这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢?自此,我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时,看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来,自行车上的那人两手放开车把手,正在做飞的动作,头总往后看,不看前面,他正好从我旁边飞驰而过,而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人,那个人被撞出血来了,如果我当时把手抬起来就可以拦住他了,而我没有,那个人受伤了,我口袋里有纸,我想去帮助他的,但我没有,我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人,也掉了下来,但他马上骑自行车走了,因为怕承担责任。我的心里很是自责,我可以拦下他,但我怕他说我为什么拦住他,而我没有理由拦住他,因为。他没有撞倒人,为什么帮助别人需要那么多理由,为什么帮助别人后,自己反倒麻烦多?
人的思绪有许多,有许多想过而又未做,当他人做时,只能后悔了,那些曾经这样想过而并未做过的事,只能成为回忆了!
如果像报道里所说的,如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你,我曾这样想过!
高考语文作文4如今数码相机已经十分先进,人们能以极低的成本获得大量照片。然而,有人又重新拿起胶片相机,不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本,与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种。种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前,都能够仔细深入地观察被摄物体,用心思考,因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛,用照片代替记忆,以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游,带着自己的数码相机。蓝天,白云,碧水,雪山,面对这一切难以用人类语言形容的美景,我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是,在西藏之旅的期间,我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过,存储卡也被填得满满的 ……此处隐藏4832个字……,你正与全国千万考生一起,奋战在20xx的高考考场上”作结,激起考生的写作冲动,并且给出对作文命题的限制条件。应该说,这道题符合新课标对高中生写作能力的要求,紧贴考生生活和思想实际,难度适中,并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的体现程度,也能考查考生思考的严谨与思维的深度,因而是一道不错的作文题。
在高考考场的实际状况中,考生看到这道作文题,应该不会被吓到,而是会发出一种放心的微笑。但是,容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制,可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉,这就犯了审题的大忌。殊不知,今年全国卷III的这道作文题,貌似容易,实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”,构思时必须先确定好副标题:是写“我看高考”呢,还是写“我的高考”?一字之差,差别大矣!
如果确定写“我看高考”,重点就在“看”,要谈对高考的看法,最适宜写议论文;如果确定写“我的高考”,重点就在“高考”,要写出我和高考的关系,可写议论文,也可写记叙文,还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点,才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。
写议论文,要先确定论点:你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系,然后再选择论据和确立论证方法;写记叙文和抒情散文,都必须确定文章所反映的观点或中心思想,然后或记叙几件事,或编拟一个或几个小故事,或抒发你对高考的复杂感情,等等。但是,不管写何种文体,最好都应该先根据作文题中所提供的
高考语文作文13我非常喜欢那样一个比喻:人是能考虑的苇草。或许考虑就是那个被人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这考虑的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了不少旭旭的境地,譬如亲情与真理。
我了解地记得康德过去说过:有两样东西我越是考虑就越感到无上敬畏之情:大家头上的灿烂星空,大家心中的道德法则。这句镑刻在人类思想史上的话语,或许非常精当地为人类摆脱尴尬境地,提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。或许如此,人类才可以真的做一棵成长在自然之基上的能考虑的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候肯定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我或许真的不太主张做一个冷血无情的人,不然世界没了感情,也没了色彩。
我非常喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的看法绝不是众叛亲离而来的,无情末必真豪杰,怜子怎么样不老公这是先生的诗,而先生也是如此做的。所以先生的面孔永远是鲜活的,泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么让人窒息。当然大家也非常难同意一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信大家可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人肯定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以考虑的苇草或许也应该如此遵循着自然与思想的双重法则在风中存活。
柔情或许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但或许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的首要条件下刻出生活的特质与生命的特质:让生命漂亮而不轻佻,繁华而不浮躁。
高考语文作文14一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。
善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。
高考语文作文151.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
3.凡事不要过分。——忒壬斯
4.华骝绿耳,一日而至千里,然其使之博兔,不如豺狼。——淮南子
5.自由过了头,一切乱了套。——英国
6.读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
7.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
8.过分苏累于人无益。——英国
9.用物过度妨于财,用气过度伤于身。——佚名
10.读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
11.权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度。——马克思
12.干将为利,名闻天下;匠以治木,不如斤斧。——汉·刘向
13.过犹不及。——论语
14.什么事情都不要做得太绝。——法国
15.不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
16.要求过高,反难成功。——英国
17.谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。——朱熹
18.绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人。——美国
19.过分的行为导致灾祸。——意大利
20.不创新,就死亡。——艾柯卡
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